“学法规、守戒律、重修为、树形象”学习心得体会
山东神学院学工委主任
“学法规、守戒律、重修为、树形象”教育活动是我国宗教界学习贯彻习近平总书记关于宗教工作重要论述的重要举措,是坚持我国宗教中国化方向、促进我国宗教健康传承的必然要求。神学教育的核心使命,是培育“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用”的宗教人才,引导信众正信正行、践行使命,实现信仰传承与社会和谐的有机统一。“学守重树”教育活动既是宗教加强自身建设的现实需要,更是推进中国化神学教育的实践导向,应贯穿于宗教人才培养的全过程。现从神学教育视角谈谈“学守重树”教育活动的学习感悟。
一、学法规:神学教育的前提,筑牢信仰与法治的根基
法规是国家稳定发展的基石,也是宗教活动有序开展的保障,更是神学教育必须坚守的首要前提。神学教育的本质是引导神学生树立正确的信仰观,而正确的信仰观必然包含对国家法律法规的敬畏与践行。在新时代推进我国宗教中国化的进程中,神学教育者首先要做好法律法规的学习者、践行者与传播者,带头吃透各项宗教政策法规的核心要求,在日常教学中结合实际,把法治要求潜移默化传递给每一位神学生,帮助他们真正理解“国法大于教规”的深刻内涵,提升法律意识和依法办教的能力,养成遇事找法、行为依法、办事守法的自觉,为后续依法依规做好新时代宗教工作打下坚实的法治基础。
二、守戒律:神学教育的底线,坚守信仰的纯正与圣洁
戒律是信仰生命的内在尺度,是神学生人格塑造与宗教修为的刚性约束。这不仅体现在对传统教规教义的恪守,更彰显于对新时代全面从严治教要求的自觉践行。神学教育要通过正确诠释《圣经》和教规教义,引导学生认识到守戒律不是束缚,而是享受真正的自由。通过操练“攻克己身,叫身服我”(林前9:27),坚定奉献心志,降服私欲之行。神学教育须将崇俭戒奢教育作为重要内容,引导神学生效法耶稣,从衣食住行、日常消费、事奉心态等多维度践行节俭朴素的信仰品格,坚决抵制奢靡之风、浮夸之气与功利倾向,以敬畏之心持守圣洁信仰,以俭朴之行彰显基督的馨香之气。
三、重修为:神学教育的核心,涵养正信正行生命品格
修为是信仰的内在体现,是神学教育中知行合一的关键枢纽,也是连接信仰与生活的桥梁。神学教育不仅要传授知识、训练技能,更要培育学生的敬畏之心、谦卑之德与服务之志,注重神学生的心灵塑造与品格培育。若说学法规、守戒律是“外修其身”,那么重修为就是“内修其心”。心正则身正,心净则行净,这与“修其心治其身”(《洪范传》)的理念高度契合。在重修为层面,要教育引导神学生通过研读圣经、祈祷赞美等灵修生活,提升内在生命品格;通过遵守学院规章制度、持守教规教义,约束外在行为,切实将学法规、守戒律内化于心、外化于行。
四、树形象:神学教育的目标,彰显信仰的价值与担当
形象是信仰的外在彰显,是“学法规、守戒律、重修为”的必然结果,更是神学教育的最终落脚点。神学教育的目标不仅是培育有信仰、守规矩、有修为的个体,更是要引导受教育者通过外在的行为得以彰显美好的信仰,树立正面形象。神学院要深入挖掘圣经慈善理念,引导神学生充分发扬基督教热心慈善、济世利人的优良传统,积极践行“关爱邻舍”“作光作盐”的圣经教导,努力服务社会,关爱弱势群体,切实维护宗教和谐与社会稳定,树立“爱国爱教”“正信正行”的良好形象。
通过认真学习,我深刻认识到作为神学教育者,必须始终坚持我国宗教中国化方向,坚持全面从严治教,把“学守重树”教育融入人才培养的每一个环节,以自身良好的言行品格为神学生作好示范,引导一代又一代宗教后备人才站稳政治立场、严守规矩戒律、涵养生命品格、担当社会责任,努力为促进基督教持续健康传承贡献应有的力量。

